La Guadeloupe a une Histoire, celle des africains hommes et femmes rendus esclaves puis introduits ici.
la Guadeloupe a son Histoire, celle des batailles livrées contre le rétablissement de l'esclavage en 1802.
La Guadeloupe a son Histoire, celle du sacrifice de vies humaines: Delgrès, Ignace, La Mulâtresse Solitude, Massoteau et tant d'autres.
On nous a enseigné l'histoire de France, Napoléon Bonaparte, sans nous dire qu'il a fait rétablir l'esclavage en Guadeloupe...( C'était interdit ?.) .

Des colons réfugiés en France après la victoire de l'armée anglaise en Guadeloupe, persuadent Napoléon de rétablir l'esclavage afin de renflouer la trésorerie, aidés en cela par le calomniateur, l'officier Lacrosse sur l'île de la Dominique.

Les troupes du Général Gobert débarquent à Pointe-à-Pitre. Pélage (né en Martinique supérieur de Delgrès), abandonne ses compatriotes et se range du côté de Richepance, qui part pour Basse-Terre attaquer Delgrès. Delgrès ayant compris la manoeuvre s'est rangé du côté de la population s'opposant au rétablissement de l'esclavage:
"A L’univers entier. Le dernier cri de l'innocence et du désespoir . C’est dans les plus beaux jours d’un siècle à jamais célèbre par le triomphe des lumières et de la philosophie, qu’une classe d’infortunés qu’on veut anéantir se voit obligés d’élever sa voix vers la postérité, pour lui faire connaître, lorsqu’elle aura disparu, son innocence et ses malheurs. Victime de quelques individus altérés de sang, qui ont osé tromper le Gouvernement français, une foule de citoyens, toujours fidèles à la patrie, se voit enveloppée dans une proscription méditée par l’auteur de tous ses maux. Le général Richepance, dont nous ne connaissons pas l’étendue des pouvoirs, ne nous a encore fait connaître son arrivée que par une proclamation, dont les expressions sont si bien mesurées, que, lors même qu’il promet protection, il pourrait nous donner la mort, sans s’écarter des termes dont il se sert. A ce style, nous avons reconnu l’influence du contre-amiral Lacrosse, qui nous a juré une haine éternelle … Oui, nous aimons à croire que le général Richepance, lui aussi, a été trompé par cet homme perfide, qui sait employer également les poignards et la calomnie. Quels sont les coups d’autorité dont on nous menace ? Veut-on diriger contre nous les baïonnettes de ces braves militaires, dont nous aimions à calculer le moment de l’arrivée, et qui naguère ne les dirigeaient que contre les ennemis de la République ? Ah ! plutôt, si nous en croyons les coups d’autorité déjà frappés au Port-de-la-Liberté, le système d’une mort lente dans les cachots continue à être suivi. Eh bien ! nous choisissons de mourir plus promptement. Osons le dire, les maximes de la tyrannie la plus atroce sont surpassées aujourd’hui. Nos anciens tyrans permettaient à un maître d’affranchir son esclave, et tout nous annonce que, dans le siècle de la philosophie, il existe des hommes, malheureusement trop puissants par leur éloignement de l’autorité dont ils émanent, qui ne veule voir d’hommes noirs ou tirant leur origine de cette couleur, que dans les fers de l’esclavage. Et vous, Premier Consul de la République, vous guerrier philosophe de qui nous attendions la justice qui nous était due, pourquoi faut-il que nous ayons à déplorer notre éloignement du foyer d’où partent les conceptions sublimes que vous nous avez si souvent fait admirer ! Ah ! sans doute un jour vous connaîtrez notre innocence ; mais il ne sera plus temps, et des pervers auront déjà profité des calomnies qu’il ont prodiguées contre nous pour consommer notre ruine. Citoyens de la Guadeloupe, vous dont la différence de l’épiderme est un titre suffisant pour ne point craindre les vengeances dont ont nous menace, - à moins qu’on ne veuille vous faire un crime de n’avoir pas dirigé vos armes contre nous, - vous avez entendu les motifs qui ont excité notre indignation. La résistance à l’oppression est un droit naturel. La divinité même ne peut être offensée que nous défendions notre cause ; elle est celle de la justice et de l’humanité : nous ne la souillerons pas par l’ombre même du crime. Oui, nous sommes résolus à nous tenir sur une juste défensive ; mais nous ne deviendrons jamais les agresseurs. résolus à nous tenir sur une juste défensive ; mais nous ne deviendrons jamais les agresseurs. Pour vous, restez dans vos foyers ; ne craignez rien de notre part. Nous vous jurons solennellement de respecter vos femmes, vos enfants, vos propriétés, et d’employer tous nos moyens à les faire respecter par tous. Et toi, postérité ! accorde une larme à nos malheurs et nous mourrons satisfaits "
Texte du Colonel Delgrès.

Propriété Charles Houël, Fort Royal, Fort Richepance, puis Fort Saint-Charles, l'actuel Fort Delgrès n'offrant pas de bonnes conditions stratégiques, donc pour ne pas se laisser enfermer et par manque de munitions le Colonel Delgrès choisit les hauteurs de Matouba. Tandis que Ignace et ses hommes pour faire diversion prirent la direction de Pointe-à-Pitre ( Basse-Terre, Trois-Rivières, Goyave, Petit-Bourg, Baie-Mahault Birmingham). De là, ils embarquèrent dans des canots jusqu'au Gosier Belle-Plaine.

La bataille de Baimbridge

Ignace ne put empêcher les troupes de Gobert de débarquer à Pointe-à Pitre. Par manque de munitions, acculé dans les mornes de Baimbridge, face à la puissance de feu de l'armée napoléonienne et des canons, Ignace perdit la bataille et au cri de " Vivre libre ou Mourir ", il se fit sauter le 25 mai 1802. Les trois jours de combat firent un millier de morts: 650 côté guadeloupéens, 250 côté français, ajouter à ceux-ci 150 fusillés sur la Place des Victoires à Pointe-à-Pitre et 150 fusillés à Fouillole.

L'Héroïsme du Matouba
Delgrès s'installe sur l'habitation Lassalle. Mais le 28 mai 1802, le manque de munition, blessé au genou droit, à l'approche de quatre cents soldats de l'armée française, Delgrès se fait sauter avec eux, entraînant dans la mort trois cents de ses compagnons, dont sa maîtresse Marthe-Rose Toto. Les autres compagnons de Delgrès furent pendus: Les capitaines Mondésir Grippon, Dauphin, Nicolo...Le corsaire Jean-Charles, Monnereau Aide de camp de Delgrès fut supplicié, sans sépulture.

Alors commence une autre période esclavagiste. Il est ordonné à tous les anciens esclaves de se rendre chez leurs anciens maîtres, sous peine de sévices. Le 16 juillet 1802, Richepance prend un arrêté: L'esclavage est rétabli en Guadeloupe.
Article 1er
"Jusqu'à ce qu'il soit autrement ordonné, le titre de citoyen français ne sera porté dans l'étendue de cette colonie et dépendance, que par les Blancs."

Article 4:
"Tous les hommes de couleur et noirs qui ne seront pas porteurs d'un acte légal d'affranchissement de tout service particulier, sont obligés, dans les 24 heures, et dans les 5 jours pour les bourgs et les campagnes, de sortir des communes où ils peuvent se trouver, pour retourner aux propriétés dont ils dépendaient avant la guerre...". Et la Guadeloupe retombe dans ses conditions serviles pour quarante six ans jusqu'en 1848.

Les Colons ont été dédommagés pour la perte de leurs "outils de travail", comme à l'heure actuelle pour ceux qui le demandent des indemnités sont versées à l'occasion de catastrophes naturelles: Sécheresse, cyclone, etc...
Depuis la Loi du 10 mai 2001, l'esclavage est reconnu en tant que crime contre l'humanité (Député de la Guyane Christiane Taubira), sans plus. Donc légalisant par ce fait et rendant légitime le travail gratuit et les atrocités commis à l'époque par leurs auteurs. Car s'il n'y a plus de coupables, des victimes sont toujours là. Les stigmates et les cicatrices, deux siécles passés ont grand mal à se résorber.